管理咨詢顧問(wèn)分享：任職資格基本框架

“到底什么是真實(shí)?”

這不是一道腦筋急轉(zhuǎn)彎問(wèn)題或者是抽象藝術(shù)思考題，而是需要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴去認(rèn)真思考的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。很多人給出的答案是“真實(shí)就是看得見，摸得到，聞得到，嘗得到，以及發(fā)生在身邊切切實(shí)實(shí)能夠感受到的事物”。這個(gè)答案從人體的主觀五感出發(fā)，結(jié)合我們平常所“以為的”客觀結(jié)果，進(jìn)行了生動(dòng)的描述。如果我有一個(gè)正在認(rèn)識(shí)世界的孩子，這也一定是我的標(biāo)準(zhǔn)答案。

然而，真正欺騙我們的也許正是我們自己。下面這張圖是幾十年前的一個(gè)非常殘忍的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)者把剛出生的小奶貓養(yǎng)在一個(gè)四周全是豎線的籠子里。小貓看不見水平方向的任何結(jié)構(gòu)，連自己的身體都看不見，只能看到這些豎直的線。結(jié)果小貓長(zhǎng)大以后，它的視覺(jué)發(fā)生了嚴(yán)重的“畸變”，整個(gè)眼睛看上去很正常，與一般的貓沒(méi)有差別，但它沒(méi)辦法識(shí)別物體的輪廓。

為啥呢?因?yàn)樽R(shí)別輪廓的視覺(jué)功能，需要三種神經(jīng)細(xì)胞共同起作用：一種負(fù)責(zé)水平方向，一種負(fù)責(zé)豎直方向，一種負(fù)責(zé)斜向。小貓幼年時(shí)缺乏水平和斜向的視覺(jué)刺激，它的神經(jīng)細(xì)胞就沒(méi)長(zhǎng)全。

對(duì)小貓來(lái)說(shuō)，它所看到的世界就是由一條條豎線所構(gòu)成的。這是一種真實(shí)嗎?從客觀世界的角度來(lái)說(shuō)，小貓的“畸變”視覺(jué)系統(tǒng)欺騙了它，然而它卻不自知，堅(jiān)信這就是世界最“真實(shí)”的樣子。

這樣的戲碼每天都在我們身邊上演，且不論諸如“媒體斷章取義報(bào)導(dǎo)”之類的外界噪音對(duì)我們的認(rèn)知造成的誤導(dǎo)，我們自己看到的也會(huì)被我們所經(jīng)歷的所扭曲。

這里就不得不提及大腦的運(yùn)作機(jī)制了。視覺(jué)圖像通過(guò)光線穿透晶狀體聚焦在視網(wǎng)膜上，然后再通過(guò)感光神經(jīng)細(xì)胞將光轉(zhuǎn)化成電脈沖并傳遞到大腦視覺(jué)皮層。同時(shí)，邊緣系統(tǒng)(包括無(wú)數(shù)在大腦皮質(zhì)及皮質(zhì)下區(qū)域的結(jié)構(gòu)，包括海馬、杏仁核、扣帶回、下丘腦等區(qū)域)將情緒、動(dòng)機(jī)、記憶產(chǎn)生的信息合成丘覺(jué)，產(chǎn)生意識(shí)，對(duì)大腦皮層上的視覺(jué)信號(hào)進(jìn)行解讀。

舉例來(lái)說(shuō)，公益廣告往往都不會(huì)用詳實(shí)的數(shù)據(jù)來(lái)給你講道理讓你捐款，通常都是放一張淚眼汪汪的小女孩在破舊的教室伏案學(xué)習(xí)的照片，通過(guò)照片將你代入到貧窮艱苦的環(huán)境感同身受，進(jìn)而影響你的邊緣系統(tǒng)產(chǎn)生憐惜的情感，大腦進(jìn)一步做出反應(yīng)促使你打開微信錢包掃一掃。

如果公益廣告是不良廠商用來(lái)騙錢的噱頭呢?你也許并不知情，甚至還沉浸在利他主義的自豪感中無(wú)法自拔呢。

電影黑客帝國(guó)中有兩幕經(jīng)典的場(chǎng)景形象地解讀了認(rèn)知與本我的關(guān)系。一幕是墨菲斯與尼奧見面后說(shuō)的一段話：

“你曾做過(guò)讓你信以為真的夢(mèng)嗎，尼奧?如果你無(wú)法從夢(mèng)中醒來(lái)會(huì)怎樣?你怎么分辨夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)。”

還有一幕是在尼奧去見先知的時(shí)候，在嘗試模仿小男孩將勺子彎曲的時(shí)候，小男孩對(duì)他的一段開悟：

“彎曲的不是勺子，而是你自己。”

兩段話在本文章中的語(yǔ)境下可以理解為“你以為你以為的可能并不是你以為的”。

恭喜你，讀到這里你應(yīng)該已經(jīng)收獲了關(guān)于篇首提到問(wèn)題的答案。

有人說(shuō)：一段刻骨銘心的戀愛/失戀是讓男孩變成男人最快的方法，也有人說(shuō)：我們?cè)趷矍橹袗壑钠鋵?shí)都是自己。人們對(duì)于愛情的理解與對(duì)于認(rèn)知的理解往往殊途同歸，其背后的本質(zhì)都是真實(shí)的自我與認(rèn)知中的自我進(jìn)行深度磨合、碰撞后產(chǎn)生的結(jié)果。認(rèn)知升維的過(guò)程也是人們一遍又一遍刷新對(duì)認(rèn)知理解的過(guò)程。

這個(gè)過(guò)程分為四個(gè)層次：

第一層：不知道自己不知道

第二層：知道自己不知道

第三層：知道自己知道

第四層：不知道自己知道

在本文的語(yǔ)境下可以理解為：

第一層：知識(shí)儲(chǔ)備有限，用自己貧乏的認(rèn)知系統(tǒng)理解這個(gè)世界，并且堅(jiān)信自己是對(duì)的

第二層：知識(shí)儲(chǔ)備有限，但能意識(shí)到自己的不足，以謙卑的姿態(tài)審視自己，理解世界

第三層：有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，了解認(rèn)知系統(tǒng)的運(yùn)行原理，能正確認(rèn)識(shí)自己所能產(chǎn)生價(jià)值的方向和大小

第四層：有大量的知識(shí)儲(chǔ)備，在某些領(lǐng)域頗有洞察，但僅關(guān)注顯性知識(shí)，忽略了大腦皮層中潛藏的隱性知識(shí)，時(shí)常為自己的“薄學(xué)”感到焦慮